为了不让自己跌倒在同一个地方，为了不让自己惹上同样的麻烦，犯上同样的错误，我们有必要进行自我反省，惩诫警省，吸取教训，避免麻烦，享受快乐人生。
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 意思是说，我每天多次反省自己：我替人计议事情尽心了吗？和朋友交往诚信吗？传授学业，自己本身对学业很熟吗？
确实，古人云：“见贤思齐矣，见不贤而内省也！”古人尚且如此，何况今人乎？如果我们每一个人多一颗反省之心，遇到麻烦反思一下，碰上困难想想为什么，我还有什么不足？还是错误的行为导致错误的结果？如此这般，相信你一定会不断得到进步，不断得到提高的。
反省是一种谦让，能够包容对手；反省是一种自责，能够检点自己行为；反省是一种大度，能够凝聚人气。
善于自我反省者，在遭遇挫折时，能换个角度进行思维，寻找峰回路转、柳暗花明；在与别人产生误会时，会退一步对待，寻找风平浪静、海阔天空；在学习中遇到困惑时，会泰然处之，寻找豁然开朗、茅塞顿开。
《荀子·治行》载：“君子有三思，而不可不思也：少而不学，长无能也；老而不教，死无思也；有而不施，穷无与也。是故君子少思长则学，老思死则教，有思穷则施。”其意是说，人少时不学，及长便成为无能之人，无以立世，其滋味怕不好受，所以不可不思；年老而不教人，则其于后人无甚恩德，致使无人思念，遂成为人生一大遗憾，所以不可不思；自己富有而不能施惠于人，则到穷窘的时候，难以渴盼有人会来救助，所以不则不思。
一人常怀如此三思，便能成为一个好学、乐教、善施之人，从而免却人生许多无端烦恼。此三思可进而概括为：少不学无以立世；老不教无人念及；富不行善无人尊敬。
一个社会即是一个整体链条，相互依存，相互发展，不论哪一个环节断开，都将影响链条整体的正常运转，因此，帮助别人即是帮助自己，善待他人就是善待自己，方便他人就是方便自己，善在其中，乐在其中，殊不闻“独乐乐不如众乐乐乎”？
常言道，投之桃李，报之琼瑶。生活的逻辑便是如此，困顿者在物质上得到了援救，助人者在心灵里得到了净化，得到了快乐；你付出了你的爱，你才会得到爱的回报。
因此，如果人人均有一颗反省之心，这社会自会没有摩擦，没有矛盾，你好，我好，大家好，何愁和谐社会不会实现乎？
《中庸》中有这样一比喻：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”射箭有如君子的做人，射箭而射不中鹄，必是因自已立得不正的缘故，这不能埋怨他人，反诸求己，只能从自身查找原因。埋怨他人不如反省自己，指责别人不如检讨自己。不管你是在顺境还是逆境，都应常常反躬自问——自己做的怎样？这才是为人处世的正确做法。
反省是一面镜子，反省是一剂良药，反省是最值得珍视的美德，拥有反省也就意味着拥有完美。
春秋时，宋昭公众叛亲离，去国出逃，路上他对车夫说：“我知道我这次出逃的原因了。”
昭公说：“以前，不论我穿什么衣服，侍从无人不说我漂亮；不论我有什么言行，朝臣无人不说我圣明。这样，我内外都发现不了自己的过失，所以才落得如此下场。”
从此以后，昭公改行易操、安义行道。不到两年，宋人又将他迎回国，恢复了王位。他死后，谥为“昭”，昭就是明显，即能反省、有自知之明，以此来昭示后人。
有一个着名的成功法则：成功=少睡觉+多思考+多工作。如果做到惜时如金，抓住时间做有意义有目的的事，不断充实自己，每天懂得反思自己，每天都有进步，成功自然属于你。
所以，过失犯错并不可怕，可怕的是没有反省的习惯、反省的勇气和反省的智慧。人的一生，没有任何过失和麻烦是不可能的，如果他每天都能反省自我、扪心自问，如果他能做到“吃一堑，长一智”，那么，他将是一个过失最少的人，至少是一个失误越来越少的人，也可以相信他是天下最完美的人。
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